杭州11月23日電(記者 應妮)22日在杭州舉行的第三屆非遺數字論壇上，“李子柒”和《黑神話：悟空》成為發言嘉賓們提到的高頻詞——前者是非遺數字傳播的絕佳范式，后者則是非遺數字運用的成功案例。

　　中國非物質文化遺產保護協會會長王曉峰指出，數字技術在非遺保護傳承中的作用日益凸顯。一方面，短視頻、直播等新的數字傳播方式，有效拓展了非遺傳播的渠道，豐富了非遺傳播的類型，網絡直播帶貨成為非遺商品的重點銷售渠道，該方式使得非遺傳承人、非遺商家與十億量級消費者實現直接連接。另一方面，借由數字技術對非遺項目的數據采集、加工，實現云看展、線上演播、數字博物館、元宇宙展廳的沉浸式互動體驗，讓用戶足不出戶即可領略非遺風采。

　　他提到，“復出之前李子柒來辦公室，我鼓勵她堅定做非遺，就做非遺主題”。有數據統計，目前在1557個國家級非遺項目中，有超過99%的項目都擁有了持續在運營的新媒體賬號和內容。值得關注的是，非遺短視頻創作者年齡以“80后”“90后”為主，非遺內容觀眾和非遺商品消費者則以“90后”“00后”居多，非遺數字傳播的年輕化趨勢由此可見一斑。

　　例如，山東省級非遺項目茌平剪紙傳承人田田憑借一條不到1分鐘的《三刀剪出雙喜字》的剪紙教學短視頻，在網絡上獲得超過285萬個點贊；京劇演員、“90后”非遺傳承人果小菁則通過持續更新短視頻，讓戲曲這門傳統藝術在網絡平臺找到了新舞臺、新觀眾，吸引了超過347萬年輕戲迷；國家級非遺項目北京面人郎第三代傳承人、“95后”郎佳子彧的短視頻憑借“新題材老手藝”和“老題材新做法”兩大法寶，為面塑藝術注入勃勃生機。

　　中央財經大學文化經濟研究院院長、文化和旅游部“十四五”規劃專家委員會委員魏鵬舉教授透露，自己這半年在網絡平臺關注了一個叫“二餅胡拉”的直播，直播間多的時候有十來萬人，帶動了二胡的傳播、銷售，甚至二胡周邊的產品銷售都非常驚人，這種觸網也是把傳統的二胡表演技藝通過數字化方式向受眾傳播。

　　在他看來，李子柒定位在非遺，一方面符合她此前做的大量作品的特點，另一方面也讓她的定位更清晰。不僅是華人，全世界很多喜歡美好生活的人都愿意看她的東西。“在她作品下面的評論里，許多的是認同和欣賞，尤其是認同中華文化的元素，這是非常好的軟實力體現。”

　　通過數字技術在非遺中加以呈現和傳播，能夠讓傳統藝術煥發出新的生命力。《黑神話·悟空》就是一個成功的案例。浙江省非遺保護協會會長葉菁認為，非遺+動漫不僅保留了非遺的文化內涵，也更加符合當代人的審美和娛樂需求，促進了非遺與現代文化產業的融合，給非遺帶來了全新的視角感受和價值示范。

　　中國人民大學創意產業技術研究院副院長宋洋洋強調，現階段的文化發展已經從自我領域的文化圈層，向服務經濟社會發展的社會圈層邁進，非遺如何走出來打開自己的屋頂，“非遺+”如何與相關場景空間結合，同樣是這個時代對非遺的重點訴求。所以理念創新特別重點，傳統意義上非遺的文創開發、生產性保護和產業化拓展等，場景依賴性的特征很大，但是產業規模很小，現在引導“+非遺”就是跟實體產業融合，以服務和應用屬性為主。

　　他和魏鵬舉教授一致認為，非遺不應該是遺產的一部分，而應該是生活的一部分，非遺的可持續發展，必須融入現代生活。來自《2023非物質文化遺產電商消費報告》的數據顯示了非遺的經濟效應：2023年，阿里巴巴旗下的淘寶、天貓兩大電商平臺，非遺商品年成交額首次突破千億大關，達1073.2億元，同比增長37.7%，是同期社會消費品零售總額增速的五倍多。

　　在數字化浪潮的推動下，王曉峰建議在利用數字化手段記錄和保護非遺的同時，要積極運用大數據、云計算、人工智能、量子信息、虛擬現實等新興技術，推進非遺數字化、智能化、網絡化傳播；持續開展線上活動，利用數字平臺的社群屬性，增強非遺傳播效果。(完)